昨日，新聞報導一榴槤販向大耳窿借了馬幣2000元，還不出錢，遭阿窿虐待致死。今日，我在某雜誌的網絡版看到莎麗查的女兒Wan Izzana Fatimah Zabedah，Real Food公司的行政總裁一件件的換穿華服，接受記者訪問，談她的夢想，訪問穿插的是形容她的衣服有多華麗，在哪裡定做，由誰設計之類的細節。
Real Food就是被人拆穿在新加坡ION購物中心開了一間名為MeatWorks的牛排店，但門可羅雀的那家公司，幕後老闆為國家飼養企業（NFC），拿國家用來養牛的錢拿去炒房價的那一家公司，Wan Izzana的爸爸是國家飼養企業執行主席，自己則是旗下Real Food的行政總裁。上屆大選選輸，靠受委上議員入閣的媽媽說，這些都不關她的事。
路上，乞討的人坐在街角，流浪漢睡在橋下，紙皮用來保暖；回過頭，巫統貴族的女兒在沒有任何相關學歷、企業經營背景下坐擁國家註資的企業，透過媒體炫耀她年紀輕輕就擁有的財富與地位。
為國陣所踐踏的夢想
沒有人的夢想應該獲得忽略，每個人都應該有機會完成他們的夢想。曾幾何時，馬來西亞是被形容為遍地黃金的淘金地，夢想處處，只要努力，就不愁沒有飯吃；但是，十幾年來，巫統的口號喊得愈是震天價響，老百姓的生活就過得愈苦。
執政了半世紀的國陣政府，其核心價值其實一直都很清楚，早年主掌財政部的馬華公會一直以來都是「老闆政黨」，從來不把底層受薪階級的福利視為己任，因為討好資本家才是重要任務。
當巫統拿過財政部大權之後，情況也沒有改變，巫統早已失去當年的理想性（若它本來有的話），過去以老師為大宗的黨代表主體，漸漸的為承包商取代，這些承包商承包的不是其他工程，就是政府的F級工程。
如果台面上的這些部長們對於政治有所謂價值/資源分配理解的話，我們可以斷言，他們根本就是1848年法國大革命前的貴族，草菅人命、無視普通百姓之疾苦。
政治與價值分配
著名歷史學者霍布斯邦說2011年讓他想起1848法國大革命，我進入2012年，方才恍然大悟。描寫刻畫這場大革命的《雙城記》裡，巴黎貧民連一塊麵包也難求，而貴族貪贓亡法草菅人命，最後逼使人民造反，促成了法國大革命。那種貧富差距，馬來西亞相去不遠。
政治表面，尤其是在政治人物失去理想之後，所爭吵的往往並非事關老百姓的價值分配，而是為了個人利益或不知道為了什麼（純粹個人喜惡）而拌嘴的爭執。
但是，政治本身並非如此，新聞上的呈現往往突出的是人與人之間的爭議，殊不知爭議背後涉及的往往就是資源分配。
資源分配又必須佐以更重要的價值，唯有心中存有一把價值的尺，才能夠決定資源分配的優先性。教育、國防、衛生醫療還有基礎建設撥款要各放多少比例才恰當？蓋馬路與弄好公共交通何者為先？
這些都是資源分配的問題，後面的就是對市場、國家權力、個人自由限制等等核心價值問題。唯有認清自己的價值，才能夠明確果斷的分配國家資源，沒有核心價值的從政者，只能隨波逐流，任民意擺佈。
納吉的價值觀？
納吉上台33個月以來，的確提出一個又一個的改革計劃，從一個馬來西亞到GTP、ETP、NKRA，還有KPI，這些被戲稱為“字母湯”（Alphabet soup）的計劃目標冠冕堂皇，但是納吉領導下的內閣顯然不領情，而他自己也一再U轉，決策反覆。
這在在顯示納吉只是一個沒有核心價值的首相，他對於自己管理這個國家的優先項目應該為何，政治分配資源的最終關懷是什麼完全沒有概念。所以，他可以放任自己一首手後門引入內閣的莎麗查，濫用國家公帑中飽私囊，餵飽朋黨。
實際上，國陣陣營內不止莎麗查一個，更誇張的也有，與125億天文數字的巴生港口自由貿易區一比，這個國家飼養企業醜聞還是小小巫。
政治，核心在於價值/資源的分配，分配得當，則政策不用左右搖擺，民意亦順，不然就只能順民意，當個沒有核心價值，只能苟且的政治人物。
這番話不只適用國陣，亦適用於民聯政治人物身上，代議士、領袖的工作本身就是爭取自己認為對的資源分配，假設從政只是為了得到別人的擁簇、得到舞台上的喝采，卻對資源分配沒有價值對錯的認識，那最好快快求去，免得與國陣一樣禍國殃民。